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      社區養老模式即把居家養老和養老服務業的最好契合點集中化在社區：讓老年人住在自身家中，在再次獲得親人照料的另外，由社區的相關服務項目組織和人員為老年人提供服務上門或托老服務項目。

      從家庭結構的視角而言，在我國如今面幾代人構成的核心家庭正慢慢變成現代社會家庭結構的行為主體方式，換句話說愈來愈多的老年人不容易與他們的成年人兒女日常生活在一起，最少自然地理上的間距都是給兒女產生一定的艱難，另外家中經營規模的微型化給家庭主要成員贍養父母產生了一定的網絡輿論壓力。

      在家中必須人照料的老年人絕大多數全是由直系親屬和兒女照料，而提供照料的直系親屬也通常存著被照料的潛在性風險性中，兒女又通常在忙碌的工作之余時間顧及爸爸媽媽的日常生活。照料爸爸媽媽的日常生活兒女有時候是“力不從心”，自然不清除那類便是不愿贍養父母的兒女。

       因為中國人口當然提高的持續降低，國家計劃生育政策現行政策的強制性執行，使“四二一”的家中方式慢慢變成關鍵方式，贍養父母的壓力慢慢加劇。

       現階段，在我國普遍科學研究養老方式有居家養老和社區養老模式。居家養老服務的方式在中國擁有悠久的歷史，根基深厚。但伴隨著社會發展的發展趨勢及其鄉村經濟結構的改革創新，這一模式遭受了史無前例的挑戰，局限日漸呈現。其緣故關鍵有幾個方面：一是計劃生育政策現行政策的實行，促使家中經營規模變小，觀念價值觀的更改。“爸爸媽媽不遠游”的觀念無法束縛年輕人的觀念，流入城區，鄉村空巢家庭很多出現。此外，特別注意的一點是鄉村中女士心理特征的變化。女士在傳統式的居家養老中飾演關鍵的人物角色，殊不知他們的人物角色卻伴隨時期的發展趨勢展現出多元化發展趨勢的發展趨勢，這也減弱了居家養老的作用。是傳統式等化的減弱及其隔閡的造成。因為當代意識對鄉村的輻射源危害大，年青生活習慣和思想意識上發生了非常大轉變，與老一輩農戶中間存有差別，產生，在日常生活中會造成很多分歧和磨擦。那樣，即便老年人和子女日常生活在起，在經濟發展和精神實質上也無法獲得確保。

       從家中層面講，傳統式的大家族不但給子女老年生活上的照顧，關鍵的是給與精神實質上的撫慰，老人在家中滿堂紅的承歡膝下。殊不知，在我國出生率的降低，變小了家中的經營規模，促使家中照料老年人爸爸媽媽更為艱難。

       進行社區養老，在社區中設立老人照料、老人幼兒托管和文體活動管理中心，一方面能夠靈活運用社區資源，發掘社區發展前景，另一方面還可以出示學生就業職位，使失業待業者可以尋找服務項目的機遇。

       對于如今大城市早已離休或快離休的員工有兩個想法：第一，由政府部門或熱衷社會發展公益慈善的公司注資提供社區搭建公用設施，另外學習培訓技術專業養老護理工作人員，為社區的老人隨時隨地出示服務項目，確保大城市老年生活品質強大的服務項目天然屏障。第二：依據社區里老人的人體身體狀況歸類，分成“完全可以自理”“部分日常不可自理”兩類，社區養老服務組織由社區內的老人自身管理方法，技術專業工作人員提供管理方法和服務項目具體指導，在社區內的老人自身互幫互助還不可以處理老齡化問題的話，讓技術專業的醫護人員來大力支持，這類作法會少政府部門的養老服務資產工作壓力，以社區內的老人的互幫互助主導，社區養老服務組織由社區內的老人自身管理方法，技術專業工作人員出示管理方法和服務項目具體指導，在社區內的老人自身互幫互助還不可以處理老齡化問題得話，讓技術專業的醫護人員來大力支持。這類做法會降低政府部門的養老服務資產工作壓力，可是也是有一定的艱難，怎么讓住在一個社區的老人去協助更加年邁或者身心健康不給力的老人，又如何去讓老人想要擺脫家門口去報名參加社區的各類主題活動這些難題，變化老人意識和心理狀態是至關重要。

      鄉村社區養老模式，在建設新農村的全過程中，根據融合鄉村經營規模，讓鄉村的配套設施基本建設更加全方位，包含院校、公共圖書館、休閑娛樂會所這些公共性基本建設。能夠以村為企業基本建設健全養老院設備，農村養老能夠不因大城市養老服務的方式為模版，更趨向于居家養老。因為相親約會鄰里關系很多年的溝通交流、掌握鑄就的樸實的民風民俗也是在“遠親不如近鄰”的意識下，在農村互幫互助的方式更加有效，給群眾出示學習培訓游戲娛樂的場地就可以老有所為老有所樂。

      社區養老服務作為社會變遷階段養老服務的銜接方法，執行起來實際上是有一定的難度系數，但也是在我國社會經濟發展過程中養老方式的必然趨勢，社區養老服務有發展趨勢的室內空間但更必須大家養老服務意識的變化，讓在我國養老保障更加規范性法治化。